“仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用而不知,故君子之道鲜矣。”国学已经深入国人之心,潜移默化影响着每一个人的思想和行为,但是人们不能了解,不能深刻认识,往往只能从自己所熟悉所应用的一个方面理解,结果造成仁者见仁智者见智的情况。每时每刻随处都在应用,日常生活中离不开这些影响,但是却浑然不觉。
汲取智慧,立足现实。解决问题,做好自己的事情,走好每一步。以史为鉴,继往开来。
国学对人的影响,应该是让人觉得自己是个人,而不是“畜牲”。什么是人?什么是畜牲?人为尊严而活。畜牲为生存而争。 品味国学,感悟人生真谛。上海阳明心学国学培训
《国学》里的内容极其丰富,其中包含的思想有些也比较深奥,就像陈建先老师说的那样,“我们只需要给他把那扇‘国学’的门推开,里面丰富的内涵要待他们将来自己慢慢领悟。”兴趣是好的老师,我们应采取多种教学手段来激发孩子的学习兴趣,可以通过“诵读、游戏、体验、角色扮演、量化训练、竞争比赛、动手操作、家庭巩固等,多种符合儿童心理发展规律的方法和手段混合使用,还利用多媒体动画、视频、软件、电脑、液晶电视,让孩子在快乐中学习国学。太原老子国学文化国学精粹,不仅是一种传承,更是一种责任。
经典的力量能震撼人心,它能启迪思想,开阔文化视野。“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本,欲修其身,先要获得完善的知识,只有用知识武装自己,完善自己,提升自己的德行,才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下,再远大的理想,再美好的打算,在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让自己知道自身的不足之处从而去完善。《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐,适应日常生活,找到个人坐标。因此,它可以作为我们个人的生活和工作指南。《论语》里许多关于修身养性的言论,简洁明了,教人自我警醒,让人持守美德或教人弃去偏执。要牢记自己的责任,约束自己的行为,真正做到身正为范。在当今这个花花世界,许多人过分地强调物质利益的追求,因为种种原因而使得人们的价值观发生变化,功利性比较强
国学到底教给我们是什么?国学教的是知识吗?经史子集教的是故事吗?其实,教给我们的都是“规律”。因为只有“自然规律”才是几千年来都沒有变过的东西。国学总结了几千年人类的规律,按照这些规律去做事情、想事情,就能够成事情。老话讲,“一分耕耘、一分收获”,实际内涵的规律是:“过程決定結果”。为什么要坚持“一分耕耘一分收获”的原则?因为种田就有结果,养牛羊就有结果。辛辛苦苦种了田了,地里就会长出东西;养牛羊了,牛羊就会长大,就有收获;认真学习每一天,考试就会有好的成绩。“过程決定結果”,沒有过程,守株待兔,一个兔子偶然撞到树桩上,拿回家吃了,但是根据自然规律,千万不要相信从今往后都会有肉吃了,就蹲在那等着就行了。
因为过程沒在你的手里,你无法把握“每天都让兔子去撞树桩”这个过程,決定不了兔子的命运,因为沒法把握过程,所以就不会有好的结果。 品读国学经典,领略智慧之源。在繁忙的生活中,不忘传承与发扬中华传统文化。
国学经典是我们老祖宗留下的东西,可以说是文化的根。没有这个根不会生出我们。。我们学习国学经典是为了更好理解现代社会和融入现代社会,更好的工作和生活。对于国学经典因为它的时代特性,不可能全部符合当下的实际情况,我们普通人不敢用批判的眼光来学习国学经典,至少要要求自己用自我思考角度学习国学的内容是否都是精华。圣人都认为尽信书不如无书。大概是因为所有知识都是有局限性吧,大部分真理和定律都是有附加条件的。天地生君子,君子理天地。洛阳现代国学启蒙
国学的智慧和价值观,简洁深刻。上海阳明心学国学培训
《道德经》中提到夫唯不争,故天下莫能与之争这是一种站的更高看得更远的姿态,是一种大智若愚的智慧,人活在世,烦恼苦闷皆由心生,修心即是修行,因为心可以与宇宙链接,心的宽度可以无边无际,也可以小如一根针,人到了一定年纪烦闷会随着年龄增长,要学会把精力留给自己,向外修德向内修心,将自己的内心历练到更为完善和慈悲的状态,得到未必是福,因为得到意味着你需要更多的精力能量去争取守护,如果得到的东西跟你还没有缘分,那么就意味着这些东西会消耗你,磨你,失去也未必是祸,因为有些东西原本就是来考验你,助力你,让你通过失去明白人生的意义,上海阳明心学国学培训