佛家国学文化

国学，于个人，修身也，于国家，平天下也，于民族，复兴也。在当今中国，我们高举国学的旗帜，力图让被全盘西化中断的国学中的基因重新发挥出其巨大作用。让人人学国学，推新出新，革故鼎新，让国学在接下来的时间里薪火相传，一脉相承。“中华传统文化，是中华民族生生不息，发展壮大的丰厚滋养”。让学习国学的热潮涌动在这片大地上！是的，学习国学，汲取其中的养分，可实现中华民族的伟大复兴，中华文明的血脉因此而来。在现在，“依法治国”的理念难道不是吸收法家中“有法度”“法不阿贵”等先进思想吗？建立小康社会难道不是实现中国人民千千万万年来的“大同社会”的理想吗？而以德治国等，兼采儒道法家之精华，结合当今社会我们所要的需求与实际情况，为现代社会，民族复兴发挥着积极的作用，这些，难道不是学习国学的意义吗？天地生君子，君子理天地。佛家国学文化

感恩感谢崭新的一天，感恩感谢老师共修陪伴。先生讲到一个人生命要有所觉醒，每个人的事，千万要在众说纷纭莫衷一是的疑惑恐慌中定下心来，用心倾听内心的声音，感受那个感受。在未定数中找到每个人的定数。每个人都有自己的使命，不要强迫别人和自己一样。《易经》讲一阴一阳之谓道。古代圣贤，孔子和老子讲人道到天道，天道到人道，天人合一，因为天道和人道都来自太极一——同一个道。由于我们每个人的今生的寿命是有限的，我们的认知是有限的，我们的选择经常会出错，我们的判断也常失误。《易经》讲，时中，无时无刻不合理，合理不合理随着时间的不同是不断变化的，标准也是不断变化的。想起盲人摸象的故事，每个人的描述都不同，但是非要问对不对吗？对也不对，角度不同，认知不同或者不全局罢了。南京荀子国学启蒙天下兴亡，匹夫有责。

中国的传统文化中，圣贤智慧之多，他有儒家的思想，有道家和佛家的精髓。在国学文化中，儒释道三家的思想精髓，足以让我们用一生去探究，得以实践。儒释道三家都有讲修行，修行修什么呢？就是修养德行，成就道德；修的是我们的错误观，显现人们的智慧德相。近年以来，国学文化在中国盛行，受到了人们的重视，这也证明了人民文化素质的提高，有更多的时间开始从国学文化中，关注个人的休养和品性。国学有甚多的经典，每一句经典的语言都蕴含着圣贤智慧的思想。国学大师启功就有个条幅，是经典国学四句，感悟人生，受益终身！

国学中蕴含着丰富的哲学思想、修身养性的智慧，这有助于拓宽个体的思维视野。与现代科技注重实证和实用不同，国学强调智慧和道德的培养。通过学习国学，我们能够更客观地思考问题，不仅注重表面现象，更关心问题的本质和根源。这种思维方式有助于提高个体的综合素养和解决问题的能力。

国学倡导的儒家思想强调仁爱、和谐，有助于促进社会的和谐发展。在当代社会，社会矛盾和问题不断涌现，而儒家思想中强调的仁爱、忍让、和谐等观念，对于解决社会矛盾、构建和谐社会具有积极作用。学习国学有助于培养个体的社会责任感和奉献精神，促进社会的健康发展。总体而言，学习国学是对中华传统文化的尊重和传承，是塑造正确人生观和价值观的有效途径。通过国学的学习，我们能够更好地认识自己、理解传统文化，提升文化自信心，拓宽思维视野，促进社会和谐发展。因此，我们有理由珍视并传承这一宝贵的文化遗产，为个体和社会的进步做出贡献。 精研国学，深究智慧，修身齐家，治国平天下。

“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。”国学已经深入国人之心，潜移默化影响着每一个人的思想和行为，但是人们不能了解，不能深刻认识，往往只能从自己所熟悉所应用的一个方面理解，结果造成仁者见仁智者见智的情况。每时每刻随处都在应用，日常生活中离不开这些影响，但是却浑然不觉。

汲取智慧，立足现实。解决问题，做好自己的事情，走好每一步。以史为鉴，继往开来。

国学对人的影响，应该是让人觉得自己是个人，而不是“畜牲”。什么是人？什么是畜牲？人为尊严而活。畜牲为生存而争。 国学之美，美在精髓，美在传承。上海阳明心学国学大师

品读国学经典，领略智慧之源。在繁忙的生活中，不忘传承与发扬中华传统文化。佛家国学文化

学国学，能提升我们的文学素养，增长我们的智慧，还能提高我们处理问题的能力。比如说：有的国学智慧里包含了计谋的运用、成功的秘诀、社会的规律；有的国学经典文采斐然，可以提高文笔、丰富阅读；有些国学经典具有极大的励志功能，学习之后可使我们倍感振奋；有些国学经典是弘扬人类传统美德与文化的不朽之作，可以陶冶我们的情操；对任何国学经典的学习，都会让我们的人文价值、人文精神不断地升华。

让我们找到了自己的根自己的魂。 佛家国学文化