素描是美术的一种形式，属绘画的范畴。概括地说，素描就是使用简单的工具，如毛笔、钢笔、铅笔、木炭笔在纸或布面等材料上塑造物体形象的绘画。它是借助单色的线条和明暗色块概括地、艺术地表现物象的一种朴素的描绘方法。人类原始社会中晚期的洞穴壁画就是用简单的线条、单一的颜色描绘了许多动物图案，这些人类**早的绘画遗迹可以说就是**早的素描，它是人类童年时期美术活动的见证随着历史的发展、社会的进步，人们的审美观念越来越多样化，素描这种古老的造型艺术在表现工具、材料、技法等方面也得到不断的丰富和发展，除了传统的表现方法，还出现了表现性素描、抽象性素描等多种表现形式。素描研究的对象是物象的形体结构、比例和明暗，以及如何用线条表现物体的量感、空间感等素描练习应遵循由浅入深、由易到难、循序渐进的练习原则，切忌好高骛远，心浮气躁、急于求成，要一步一个脚印，踏踏实实，长期反复练习在素描学习中，应坚持三个原则：一是“整体”的原则，学会从整体上去观察和描绘对象，不能孤立地表现任何一个部分；二是“立体”的原则，把对象的高、宽、深立体地表现出来；三是概括、提炼、艺术地表现对象，切忌照葫芦画瓢，不假思索地照搬对象。淄博上尚画室秉承团结、奋进、创新、务实的精神，诚实守信，厚德载物。沂源二中上尚画画哪家好
现在美术馆的建筑形式，是在1817年由约翰·索恩设计的达伟奇画廊(DulwichPictureGallery)所建立的。在达伟奇画廊中的展示空间是由许多彼此互相连结的房间组成，每一个房间的墙上都没有任何的装饰，并搭配由窗户引入或吊灯产生的间接光源。19世纪晚期的美国和欧洲开始出现大量的公开美术馆建筑，成为大城市的文化象征。更多美术馆开始与博物馆和图书馆一样在**主导的教育政策中扮演重要地位。在20世纪晚期，传统风格的美术馆建筑开始渐渐被风格大胆的现代建筑取代，成为国际观光客的旅游景点之一。较早美术馆建筑本身成为地标的例子是纽约市的古根汉美术馆，由法兰克·洛伊·莱特设计。近期的例子则是弗兰克·盖里设计的毕尔包古根汉美术馆和玛利欧‧波塔(MarioBotta)的旧金山当代美术馆(SanFranciscoMuseumofModernArt)。有些批评认为这样的美术馆建筑是一种自我矛盾，因为夸张的外观和室内装潢会分散观众对艺术品的注意力，而艺术品才应该是美术馆重要的部分。在古代，没有专门收藏或展出美术品的建筑。古希腊时代，雅典卫城山门的北翼为画廊。中国隋文帝在洛阳观文殿后,东建妙楷台以藏书法,西建宝迹台以藏名画。 周村区艺术培训机构淄博上尚画室诚信、尽责、坚韧。
与坡顶、正脊和翘起飞檐的柔美曲线，使屋顶成为中国建筑**突出的形式特色。④室内空间处理灵活多变。常用板壁、槅扇、帐幔、屏风、博古架隔为大小不一，富有变化的空间，产生迂劻、含蓄的空间意象。⑤注重建筑构件的色彩和装饰彩绘的表现性。并以此标示等级与功能的差异。中国建筑艺术按时间序列可分为秦汉、隋唐、明清、近现代4个阶段。①秦汉阶段。早在商周时期，中国建筑的主要特征如庭院形式、对称布局、木梁架结构、单体造型、大屋顶等已初步形成，不过因诸侯割据而南北各异。秦汉时期随着政党上的集权和一统，建筑风格也趋于统一。其特征是，都城里坊划分有秩，并多封以高墙。宫殿、陵墓多为高大的台榭式群体建筑，其中单体建筑体量巨大，多以十字轴线展开，并装饰有造型夸张、诡谲、色彩浓重的雕刻和彩绘，布局舒展、整齐，具有明确的伦理、等级、秩序等内涵，表现出刚健、质朴的风格特色。②隋唐阶段。汉末到南北朝时期，随着佛教的传入和盛行、南北民族的大融合以及文人士大夫归隐山林的思想情趣和山水诗、画的出现，使南北朝时期的建筑艺术在传统的理性精神中加入了许多浪漫情调。至唐代终于形成了理性与浪漫相交织的盛唐风貌。宏伟、规整的都城。
栩栩如生。南宋梁楷、法常的花鸟画已水墨写意之先河，文同的墨竹可说是**早没骨花鸟的杰作。陶瓷方面，宋代亦到高峰。此时的单色瓷工艺到达之**，北宋末期所烧制的汝窑是迄今认为单色瓷发展的之**，色泽温润，有珠玉光泽，以枝钉满釉烧造，工艺技术高超，传世品稀少，不足一百件。其他如定窑、耀州窑、磁州窑、建窑都有非常高度的发展，并有大量外销，影响周边东亚等地。南宋官窑则被认为是继承汝窑，供给宫廷使用的高级瓷器，龙泉窑与景德镇此时也有大量生产，供应外销，考古发现的海底沉船可为佐证。辽金西夏辽、金、西夏是中国北方民族所建立的国家，控制华北自10世纪到13世纪，直到忽必烈统一中国为止。传统中国史学以宋代为正统，对北方权政并不在意，然而他们对中国绘画史的影响力，应该要加以重视并深入研究。辽代起于唐末混乱，五代十国之际，与后来的北宋分庭抗礼。在艺术表现上，传世的艺术品不多。然而透过不断出土的重要墓葬，如辽庆陵、陈国公主墓、叶茂台辽墓等，帮助我们对辽代美术有更多了解。辽代美术在某种程度上，比宋代美术更多的继承唐代美术的风格，兼具契丹北方古朴浑厚的气质。金代辽而起，灭北宋之后，与南宋南北对峙。由于金代接收北宋首都汴京。淄博上尚画室本机构经营理念，将心比心，诚信经营，教育为先。
古代两河流域的工艺美术历史悠久，在距今六、七千年以前已经在陶器、石器、金属等工艺方面取得了惊人的成就。这些精美的工艺美术作品，一方面是满足了人们的物质生活的需求，另一方面也满足人们精神生活的需要，包括祭祀和欣赏。更值得一提的是这些作品构成了西亚文明的主体，不少工艺制品也成为后人研究古代文明发展史的珍贵文物资料。其次，由于历史和地理原因，古代两河流域工艺美术在某些方面形成了与古埃及相近似的风格。近似点体现在如下几方面：首先，工艺美术的风格基本保持着原始的传统；其次，在各类工艺美术创作的形式法则与技法上的表现都比较程式化；再次，类似古埃及的“正身侧面律”或“侧面正神律”的表现形式在各种工艺制品的装饰中较为普遍应用。第三，两河流域工艺美术作品更多地注重人们现世生活的表现。这不仅反映在各类工艺制品的功用和造型上，也在大量装饰纹样内容中得以体现。比如现实中的争战、狩猎、劳作等情节的表现。表现现实生活这一点跟古代埃及有区别。而古代埃及人更加注重来世。另外一个特征，两河流域工艺美术作品受到多神宗教的影响，表现形式丰富多样，而且带有很强的世俗性。淄博上尚画室凭借多年的经验，依托雄厚的教育实力。淄博五中素描头像画画
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两位艺术大师――爱德华・蒙克和皮特・蒙德里安，却都因此次流感，迎来了创作灵感的迸发。蒙克《西班牙流感后的自画像》对于蒙克是否“中招”过此次流感，学界众说纷纭，他却通过一系列自画像和素描作品，确凿地将这场流感带给人们的恐惧传递出来，甚至能让观者从中看到无声的尖叫。名为《西班牙流感后的自画像》的油画，蒙克至少画了三幅。它们是少数根据这前列行病创作的艺术作品，也是蒙克艺术生涯**重要的作品之一。少时目睹多位亲人因病离世，自己也一直体弱多病，这使得疾病和死亡给了蒙克尤为深刻的感触，也成为贯穿蒙克一生的创作主题。在其中一幅《西班牙流感后的自画像》中，画面中间坐在椅子上的人，罩在过于宽大的晨袍之下，显得格外瘦削、憔悴、怪异，橙红的色调让人不免察觉到他或许正在发烧。而在蒙克的另一幅同名油画中，他则画了虚弱的恢复者双腮塌陷，画面左上方的白色窗户，似乎表明光线从外面照了进来，隐隐给了人们些许希望。作品尽管同名，但构图、着色均完全不同，由此可见艺术家面对流感题材的思考绝非浮于表面。蒙克《西班牙流感后的自画像》据说蒙德里安曾染此次流感，病症持续了数月。而在养病的这段时间里。沂源二中上尚画画哪家好
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