刺绣作为传统手工艺,是国学文化艺术的瑰宝。它历史悠久,针法丰富多样,如苏绣的细腻、湘绣的豪放、蜀绣的明快、粤绣的华丽,各具特色。刺绣作品题材繁多,花鸟鱼虫、人物故事、山水风景皆可入绣。在古代,刺绣不仅是女子必备的女红技艺,更是一种文化传承。许多绣品承载着吉祥寓意,如绣有牡丹象征富贵,鸳鸯寓意爱情美满,这些图案通过一丝一缕传递着人们对美好生活的向往。刺绣工艺注重细节与技艺的精湛,一幅精美的刺绣作品往往需要花费绣工大量的时间和精力,体现了古代工匠精益求精的精神。它与绘画艺术相互交融,不少刺绣作品以名画为蓝本,将平面的画作通过刺绣立体化呈现,展现出独特的艺术魅力,是国学中民俗文化、审美艺术的生动体现。君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。国学文化体验活动
“锐”有锋利之意。大致意思说,有智者能者懂得收敛自己的光芒,不会肆意卖弄。很多人觉得自身的智慧光芒,无限的暴露。古人言:“山外有山,人外有人。”一个人如果自恃高傲,就会自以为是,自己的视野就会有局限,如井底之蛙一般。“慧”聪明才智之意。慧者懂得谦卑律己,不会孤傲自我。修行就是修正自己的德行,熬者丛然不知与善者结缘,即与结缘,因缘有限。佛教文化中认为,傲慢则属于烦恼心。所谓傲慢,是指通过对比自他而在内心产生的一种洋洋自得的心态,是一种我执的心理。佛家说有八万四千法门,佛陀告诉人们一切众生皆具如来智慧德相,所以佛家大多数经典告诉人们,修习的就是排除我执傲慢的心理。洛阳荀子国学教育仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。
《大学》的修身之道《大学》是我国古代杰出思想家曾子的力作,强调了修身立德的重要性。它提出“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,明确了教育的目标是弘扬光明正大的品德,使人们达到完善的境界。书中阐述的格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目,构成了一个完整的修身体系。其中,修身是根本,只有先修养好自身的品德,才能管理好家庭,进而治理国家、平定天下。“欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身”,这种由内而外、循序渐进的修身理念,为我们提供了一种实现个人价值和社会理想的途径,对培养良好的道德品质和社会责任感具有重要的指导意义
中国传统戏曲是国学的重要组成部分,融合了音乐、舞蹈、文学、美术等多种艺术形式。京剧、昆曲、越剧等剧种各具特色,展现了不同地域的文化风貌。戏曲中的唱腔、表演、服饰和脸谱等都蕴含着深厚的文化内涵。例如,京剧中的脸谱通过不同的颜色和图案表现人物的性格和命运,具有强烈的象征意义。戏曲剧目多取材于历史故事、民间传说和文学作品,如《牡丹亭》《长生殿》《霸王别姬》等,不仅传递了历史知识,也弘扬了忠孝节义等传统价值观。传统戏曲是中华文化的重要载体,也是世界非物质文化遗产的瑰宝。吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆已。
国学对于个人品德修养的塑造有着不可估量的作用。以《弟子规》为例,“首孝悌,次谨信”,将孝顺父母、敬爱兄长放在前面,凸显了家庭伦理道德的基础地位,同时强调做人要严谨、守信,为我们的日常行为规范了准则。《大学》中 “修身、齐家、治国、平天下” 的理念,更是将个人品德修养视为实现更高人生目标的起点,只有先修养好自身品德,才能治理好家庭,进而为国家和社会做出贡献。从历史故事中也能汲取品德修养的养分,如 “曾子杀猪”,曾子为了坚守对孩子的承诺,不惜杀掉家中的猪,以实际行动向孩子传递诚信的重要性,这一故事成为千古佳话,时刻提醒着我们诚信乃立人之本。国学通过经典著作、历史故事等多种形式,深入地浸润着我们的心灵,让我们在潜移默化中养成善良、正直、谦逊、宽容等美好品德,使我们在人生的道路上能够以德立身,以品服人,成为品德高尚、有益于社会的人。学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?洛阳释家国学知识
⼦⽇:天下国家可均也,爵禄可辞也,⽩刃可蹈也,中庸不可能也。国学文化体验活动
国学之《道德经》:深邃的哲理《道德经》是道家思想的经典,短短五千言,却蕴含着无尽的智慧。“道可道,非常道;名可名,非常名”,开篇便揭示了宇宙的奥秘难以用言语完全表述。它倡导顺应自然的生活态度,“人法地,地法天,天法道,道法自然”,提醒人们不要过度干预自然和社会的发展规律。“有无相生,难易相成,长短相形”,阐述了事物相互依存、相互转化的辩证关系。《道德经》的智慧不仅能帮助我们在纷繁复杂的世界中保持清醒的头脑,还能引导我们以平和、豁达的心态面对生活中的得失,追求内心的宁静与自由。国学文化体验活动