洛阳老子国学知识

“一个民族，只有继承传统文化，才能繁荣复兴”，对传统文化的批判继承是一个国家文化创新的根基。国学，历经时间长河的沉淀，于个人于国家于民族，不管是在在遥远的古代亦或是在可见的将来，都发挥着其积极的作用与意义。可以畅想未来的是，中国，一个个人修养高，社会稳定，民族团结的国家，由于国学的滋养与熏陶，怎能不兴盛强大？让我们在学习国学之中，迎来崭新的中华盛世！中华上下五千年的宏伟历史一直是国人引以为傲的资本，我想，也正是因为有了一段足够长的历史，才能沉淀出像“六艺五术”、诸子百家之说这样的文明精华，而这，也就是我们通常意义上所理解的国学。如果用一个词来形容，博大精深是恰当。人该脱俗，不可矫俗。洛阳老子国学知识

国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓，是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。亘古历今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵，炎黄子孙在“经典”的摇篮里孕育，华夏儿女在“名句”的吟诵中成长。在漫漫的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，像一根坚韧的纽带，将中华文明之珠串连在一起，展现着中华民族的精神。思想文化已超越时空界限，融入到世界文化和现代文明之中，成为了传之千古、放之四海的人类共有的文明与智慧的结晶。作为中国人，我们应该以此为傲，就应该更好地继承并发扬中国传统国学文化。老子国学智慧国学智慧，照亮人生路。

智慧是通过做不断读书学习，在实践中反复磨练积累出来的。中华数千年历史中，涌现出无数高智慧人才，无数高智慧人物的故事。一本《东周列国志》写出了“忍辱负重、卧心尝胆”的勾践；沒有实践只会“纸上谈兵”的赵括；能斗智斗勇“完壁归赵”的蔺相如；”不战而屈人之兵”的兵圣孙子等等。还有更多的古文典籍、成语故事，唐诗宋词等，都彰显了国学中的古人智慧。读精典增知识长智慧，但要“字斟句酌细推敲、拈精撮要费咀嚼”。“纸上得来终觉浅、绝知此事要躬行”。

夫国学者，于国家也，立天下矣。先秦之时便有屈原“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的爱国丹心；孟子为天下发展提出“仁政”“民贵君轻”“老吾人之老，幼吾人之幼”的理想道术兹平天下，以求天下太平；秦朝的“奖罚贵贱分明”“厉行刑法，大兴奖赏”的法家精神为君主专制，实行大一统政体提供了清晰的理论依据；汉武帝时的“罢黜百家，独尊儒术”则为中华文明的血脉奠定了渊源的基础，使儒家成为正统的学说，使儒家的统治地位得到了确立；行至魏晋，“捐躯赴国难，视死忽如归”曹植的爱国，为国奉献的进步观念深远地影响了后人。国学之美，美在精髓。美在传承。

经典的力量能震撼人心，它能启迪思想，开阔文化视野。“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让自己知道自身的不足之处从而去完善。《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常生活，找到个人坐标。因此，它可以作为我们个人的生活和工作指南。《论语》里许多关于修身养性的言论，简洁明了，教人自我警醒，让人持守美德或教人弃去偏执。要牢记自己的责任，约束自己的行为，真正做到身正为范。在当今这个花花世界，许多人过分地强调物质利益的追求，因为种种原因而使得人们的价值观发生变化，功利性比较强国学之美，如同一幅流动的画卷，将中华民族的传统文化与艺术展现得淋漓尽致。无锡儒家国学知识

国学智慧指导人生行为。洛阳老子国学知识

古人的智慧，比现代人还聪明，他们把自己悟出的道理全给了我们现代人，所以我们应该要把它一代一代传下去。让我们一起学习书中的道理，一起受到启发，让世界越变越好。国学中的知识太丰富了，它不但有告诉我们该怎么样做人，该怎么样好好学习，还告诉我们许许多多的道理，所以我们要多多的学习，把论语好好的珍藏，一代代传下去，把中国古人的好东西，都记在心里，悟出更多的道理。国学范围很大。有历史、文学、百家思想。历史得以借鉴，可以思考各个方面，包括生存和发展。文学陶冶情操，提高精神品味。百家思想帮助思考人生：为人、处世。这里分开说，因为不是现在“为人处世”人际关系的概念，而是如何做人和如何在世上生存，以及存在意义的探究。其实百家思想是对历史和文学中在生存意义上系统阐述。洛阳老子国学知识