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《国学》让我学会感恩、子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”这句话的意思是说:孔子说:“学生,在家里孝顺父母,在外要敬爱兄长,做事谨慎而诚实,博爱众人,而亲近仁德的人,躬行实践之后有剩余的力量,再去学习《诗》《书》等经典。”通过学习《国学》,我明白了许多人生道理,如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌,尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说,国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针,在你看不清前方时,为你拨开眼前的迷雾,为你指出正确的方向。


人该省事,不该怕事。徐州佛家国学知识

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国学,作为中华民族智慧与文化的结晶,源远流长、博大精深。它涵盖了经、史、子、集等丰富典籍,从古老的《诗经》《论语》到浩瀚史书,从诸子百家的深邃思想到诗词歌赋的优美华章,无不彰显着华夏文明的独特魅力。

国学蕴含着为人处世的哲学,如儒家倡导的“仁、义、礼、智、信”,规范着道德行为与社会秩序;道家“道法自然”的理念,启示人们尊重自然、追求内心宁静。其文学价值亦不可估量,唐诗宋词以凝练语言、丰富情感与精妙意境,成为文学史上璀璨明珠,影响着世世代代的文学创作与审美情趣。

国学不仅是历史遗产,更是当代人精神滋养与文化根基。在全球化浪潮中,它让我们坚守民族特性,于古人智慧里汲取力量,为现代社会提供心灵慰藉与前行方向,赋予中华民族独特的精神标识与深沉的文化自信。 徐州国学赋能智慧如海,学无止境,汲取国学精华。

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中华古国,悠悠五千载;中华文明,绵绵无千年;中华经典,浩浩五千卷。中华经典的星空里,群星闪耀。诗情融花意一体,智慧与激情齐飞。阅读经典就犹如与先哲同行,聆听他们对世界、对历史、对人生的感悟,就会被那蓉智的思想灵光所带动,比如,《三字经》中的凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉的言而有信;恩欲报,怨欲忘,抱怨短,报恩长的广阔胸襟;《道德经》中的道可道,非常道。名可名,非常名。无名,万物之始也;有名,万物之母也的宇宙万物的奥妙……厚德载物、达济天下的广阔伟略,大道之行,天下为公的社会理想;其中不仅蕴含着崇高的人格魅力和深刻的智慧美,更沉淀着一个伟大民族不朽的灵魂。毋庸置疑,国学经典已经成为我们民族精神约定俗成的辅助教学书,

《道德经》让我受益匪浅。“天长地久。天地所以长久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。”意思是说天长地久,天地之所以能长久,是因为它们不为自己而生息,自然而然的存在,所以才能长久。所以说圣人把自己置于后,反而受到推崇,把自己置之度外,反而保全了自身。这不正是由于圣人不自私吗?所以才能构成就了他自己。无为是一种心境、一种修养,是辩证的。向社会推广无为,有助于国家的稳定,片面的无为是无助于人类的进步的,所以对于当代的青年人理解古代无为论应该以辩证的方法,一分为二的看待,“则其善者而从之,其不善者而改之。”对待竞争,我们要敢于去迎接挑战,对待失败和不平等我们要报以一种平常心,用合适的方法去改变或适应,而不去盲目的争鱼死网破。这样有助于保全自己和取得的成功,只有厚积才会勃发。同样,“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容。“海纳百川,有容乃大,壁立千仞,物欲则刚。”天地生君子,君子理天地。

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很多人都认为,与其干巴巴死抠那些四书五经,不如来点实际,多读些实用性的工具参考书,这样还能让自己在专业学习,择业就业多些筹码。国学经典的存在,五千年的源远流长,相信它仍然博大精深,即使现状尽不如人意,但有识之士始终会意识到它对于整个国家整个民族是一笔永远不变质的财富,前提是我们珍惜并有行动的践行着国学。国学,是一步一个脚印走出来的路,现在讨论它对我们有没有实质性作用利于发展,肯定不现实。都没有用心去接触它,有资格要求它为你做出作用吗?儒家讲究修身齐家治国平天下,读书本来就是修身养性的过程,如果我们读书都考究它为什么读,那还不如就古时姑娘家裹个小脚待家里别出门了。国学之美,美在精髓。美在传承。南京庄子国学

以天下为沈浊,不可与庄语。徐州佛家国学知识

“国学”的概念在20世纪初被我国学者提出,其原本的意义是指区别于外来文化的、中国本有的学术文化,在此后的文化论述中,国学渐渐用来泛指中国传统文化。而中国传统文化则是指以儒家文化、道家文化和佛家文化为首的中华民族各种思想文化的总和,不仅包括其物质形态,更是指一种观念、一种价值取向。它就像是基因一样长久的保留在民族意识深处,决定每一个人认知世界、观察世界、把握世界。国学能够在沉寂百年之后得以复兴,也足以证明这一点。“国学热”反映出的人们对传统文化的热情,其实与当代中国人所面临的种种现实问题和精神困扰密切相关。当下的国学热可以被看作是在当下中国在物质与精神、传统与现代、中国与世界三者之间存在着的内在张力下进入人的现代化与文化自觉的一种表现,是面对多元文化的冲击时我国文化具有本土意识的表现形态。徐州佛家国学知识

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