真假国学课程

“国学”的概念在20世纪初被我国学者提出，其原本的意义是指区别于外来文化的、中国本有的学术文化，在此后的文化论述中，国学渐渐用来泛指中国传统文化。而中国传统文化则是指以儒家文化、道家文化和佛家文化为首的中华民族各种思想文化的总和，不仅包括其物质形态，更是指一种观念、一种价值取向。它就像是基因一样长久的保留在民族意识深处，决定每一个人认知世界、观察世界、把握世界。国学能够在沉寂百年之后得以复兴，也足以证明这一点。“国学热”反映出的人们对传统文化的热情，其实与当代中国人所面临的种种现实问题和精神困扰密切相关。当下的国学热可以被看作是在当下中国在物质与精神、传统与现代、中国与世界三者之间存在着的内在张力下进入人的现代化与文化自觉的一种表现，是面对多元文化的冲击时我国文化具有本土意识的表现形态。国学的舞台，智慧的平台。真假国学课程

国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓，是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。亘古历今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵，炎黄子孙在“经典”的摇篮里孕育，华夏儿女在“名句”的吟诵中成长。在漫漫的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，像一根坚韧的纽带，将中华文明之珠串连在一起，展现着中华民族的精神。思想文化已超越时空界限，融入到世界文化和现代文明之中，成为了传之千古、放之四海的人类共有的文明与智慧的结晶。作为中国人，我们应该以此为傲，就应该更好地继承并发扬中国传统国学文化。三明法家国学培训深入浅出，解读国学。倾听古人的智慧，品味民族的精神内涵。

“锐”有锋利之意。大致意思说，有智者能者懂得收敛自己的光芒，不会肆意卖弄。很多人觉得自身的智慧光芒，无限的暴露。古人言：“山外有山，人外有人。”一个人如果自恃高傲，就会自以为是，自己的视野就会有局限，如井底之蛙一般。“慧”聪明才智之意。慧者懂得谦卑律己，不会孤傲自我。修行就是修正自己的德行，熬者丛然不知与善者结缘，即与结缘，因缘有限。佛教文化中认为，傲慢则属于烦恼心。所谓傲慢，是指通过对比自他而在内心产生的一种洋洋自得的心态，是一种我执的心理。佛家说有八万四千法门，佛陀告诉人们一切众生皆具如来智慧德相，所以佛家大多数经典告诉人们，修习的就是排除我执傲慢的心理。

“子曰：“温故而知新，可以为师”……小时，总是觉得国学就是没用的，古人写的话，我们还需要背，每次老师教给我们时，我总是会让思想开一会小差，现在呢，长大了，我现在体会到了，国学那种独特的美，它就如茶，只要细细地品味，就会品尝出它的奇妙之处。而这种奇妙之处也正是其他没有的。国学是我国古人博大精深的见证，古人把自己的智慧全部利用书，传授了下来。来到中国，不得不看看长城，体会它的雄伟壮丽，我认为，也不得不读一读国学，国学，是我国所固有的学术，里面包含着以儒学为主体的中华传统文化与学术，这不是如长城一样吗，正是中国的见证。国者，天下之大器也，重任也。

《国学》让我学会感恩、子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”这句话的意思是说：孔子说：“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。”通过学习《国学》，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌，尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。

国学之智慧，源于古代先贤，疑聚着无穷的智慧。真假国学课程

国学经典，不仅语言精炼优美，而且意蕴深刻。是对小学生进行教育的好材料。首先，国学诵读对幼儿初步树立正确的人生观和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了积极健康的作用。其次，提高了学生的阅读能力。学生对经典一遍遍地诵读，每一遍都是一个感知过程。在反复诵读中，诵读的水平在步步提高，诵读者的理解、体会也在层层加深。“书读百遍，其义自见”就是这个道理。学生在朗读水平大面积提高的同时，形成了良好的语感，对语言的感知和理解能力也提高。然后，扩大了学生的知识面。学生在诵读经典的过程中，不但提高文学修养，而且开阔了视野，知识面不断扩大。真假国学课程