从复道曲折南行，便到了赏月楼。这里是全园赏月的比较好场所。是园主人专门为母亲吃斋念佛喜欢独处建造的。赏月楼面阔三间,造型简洁,地面用鹅卵石铺就福禄寿喜图。楼上设佛堂,楼廊的铁艺栏杆都是当时从国外进口的。均铸镂空篆刻着“的字样及青松图案。赏月楼的对面假山平台上种着一棵百年女贞树，寓意主人的母亲贞洁高尚的品格。啊，澜沧!南山佛寺是你的圣洁之地。明末清初以来盛行佛教的拉祜族地区，迄今或多或少地珍藏着传教宝物、法器和僧人用具。其中以南栅佛寺(今澜沧县境内)的传世宝物为甚。今藏有厄莎佛祖亲制印玺一枚，印质为檀梨木，上篆刻有“福禄宝印”四个汉文篆字;有大铜钹一对;铸铁礼炮三门;古磨一盘;铁三角一个;黑宝石二枚;白玉一块;金属质宝谷壳一枚。还有佛祖树(柏树)和佛祖茶等,对研究清代拉祜族地区的佛教传播史具有重要价值。篆刻要注意印面大效果，注重印面形式对感官的冲击力，在当前的“展厅时代”尤其如此，但细节同样重要。湖南永字牌篆刻刀具定做
醉看流霞远走天涯,夜静花寒与我无关，谁家是桃花源，谁是漂泊、惆怅者?我不过问。我只在乎我的路，若前方是月落乌啼,我会凭自己去充实空洞的寂寥,用心描绘山川之稀零,弥补泛白的苍凉;若前方艳阳沐香、绿意浓翠。我会淡然一旁孤赏,用爱篆刻出万物可爱的一面，留作纪念,然后继续做我的过客.....今夜辗转反侧难眠，不同以往的是,那玉纱枕是因化作春泥的那瓣，而沾了怜泪,惹了闲愁。花虽落，人已非，但景犹在，心还未寒......如云如烟的紫纱上,我用真情绣上了你的名字,美美的舞起，你便紧紧的篆刻在我心上。湖南永字牌篆刻刀具定做篆刻家与刻字匠的比较大不同是篆刻家极端重视书法之美在印面的作用，而刻字匠则看重工艺之美在印面作用。
篆刻艺术不仅在书画领域大放异彩，还广泛应用于印章、证书、商标等领域。在这些领域中，篆刻同样以其独特的风格和魅力发挥着重要的作用。要想成为一名好的篆刻家，需要具备多方面的素质。除了对篆刻技巧的掌握外，还需要具备深厚的文化底蕴、敏锐的艺术感受力和持之以恒的实践精神。只有经过长期的磨练和积累，才能创作出具有个人特色和独特魅力的篆刻作品。在现代社会中，随着数字技术的发展，篆刻艺术也面临着新的挑战与机遇。一些艺术家开始尝试利用数字技术进行篆刻创作，融合传统与现代元素，为篆刻艺术注入了新的活力。这种创新不仅丰富了篆刻的表现形式，也使这一古老的艺术形式焕发出新的生机。总之，篆刻艺术作为中国传统文化的重要组成部分，具有深远的历史意义和重要的现实价值。它不仅为书画作品增添了独特的魅力，还传承着中华民族的历史文明和文化精神。在当代社会中，我们应该更加重视和传承这门古老而独特的艺术形式，让其在新的历史时期继续发扬光大。
由这个故事我联想到了自己，从小妈妈就教导我人要有信念才能成功。对些我深信不疑。我从小就热衷于美术创作，到了小学四年级，我便开始接触篆刻。初学篆刻的时候，我由于没字写得不好，篆字也写得歪歪扭扭，很是难看。看到别的同学刻出来的章十分工整、美观，我十分羡慕。从此，我便下定决心一定要学好篆刻。怀着这种信念，我开始努力练习。我特意请老师借给我一本字典，每天照着练字，一张纸，从未间断。然而半月下来我的字毫无长进,就在我几乎要放弃之时,我想起了妈话。没错,要有信念才能成功，自己的选择就要坚持到底，决不能半途而废!在坚定的信念的支撑下，我坚持了下来。果然，半个学期过去了，我的篆字大有长进。篆刻借托文字词句来表达创作意愿,传达艺术信息,这是篆刻艺术的局限,也是对篆刻家提出的更高要求。
也许因为它画面美丽,也许因为它历史悠久,或许是它艺高技巧,我爱上了这门独特的艺术篆刻。说它画面美丽,那是有各种笔直、弯曲的笔画和线条组成的。它可以刻上“中国印”飘向世界各地;可以刻上名人名言,永伴左右。它可以画上火红的绸带,扭出我的欢乐;画上五星红旗,印在我们中华民族的心上。说它历史悠久,篆刻的发源可以追随到秦朝前后。篆刻是一门艺术，它是集文字，书法，雕刻，绘画为一体，篆刻印章的认字，当然必须要识大小篆，金文，鼎文，至于隶书，楷书入印，辨识就不是问题了，印章现在分实用名字章和公章企业章，甚本是隶书和楷书，不归艺术类，甚本是机刻。握笔利彤管,篆刻未期益。执书爱绨素,诵习矜所获。江苏手工篆刻刀费用
篆刻不同于工艺美术之处，就在于其中的书法意味。湖南永字牌篆刻刀具定做
篆刻印章起源甚早，据《汉书祭祀志》载：“自五帝始有书契，至于三王，俗化雕文，诈伪渐兴，始有印玺，以检萌”。远在三千七百多年前的殷商时代，便盛行刻字艺术。但印面并无本来意思的文字，只有象征血缘集团的记号，附加在同时代的青铜器或旗子上。虽说是记号，确有一定的读音。到了周代，以青铜质为主的“周玺”大为兴起。各种大小形状都有，一般分为白文，朱文两种。秦代是中国文字由“籀书”演变成为篆书的时期，印的形式也更为，印文圆润苍劲，笔势挺拔。湖南永字牌篆刻刀具定做
