北京孟子国学文化

很多人都认为，与其干巴巴死抠那些四书五经，不如来点实际，多读些实用性的工具参考书，这样还能让自己在专业学习，择业就业多些筹码。国学经典的存在，五千年的源远流长，相信它仍然博大精深，即使现状尽不如人意，但有识之士始终会意识到它对于整个国家整个民族是一笔永远不变质的财富，前提是我们珍惜并有行动的践行着国学。国学，是一步一个脚印走出来的路，现在讨论它对我们有没有实质性作用利于发展，肯定不现实。都没有用心去接触它，有资格要求它为你做出作用吗？儒家讲究修身齐家治国平天下，读书本来就是修身养性的过程，如果我们读书都考究它为什么读，那还不如就古时姑娘家裹个小脚待家里别出门了。国学之光，照亮心灵之路。北京孟子国学文化

中华文化源远流长，古人给我们留下了许多国学经典。国学，是先人历尽沧桑后的感悟，是先人对人生的品读，是先人高尚的情怀，更是中华上下五千年凝聚成的灵魂。就像鱼儿不能离开水源，大树不能离开土壤，白云不能离开天空一样。如果中华文化离开了国学，就没有了它自己的灵魂，只剩下一具毫无意义的空壳。

无锡现代国学经典天地生君子，君子理天地。

国学经典总是让我们不断的领悟到生命的意义，让我们感悟到崇高的境界和高尚的情怀。国学经典使我们修身养性，教会我们如何做人，如何明辨是非。国学经典犹如我们的精神食粮，净化了我们的心灵，升华了我们的灵魂，伴随着我们一路成长！

中华上下五千年，中国这颗屹立东方的璀璨明珠之所以被世人惊叹，就在于它有一批好的的国学文化，它们为社会注入了新鲜的血液，助推社会不断向前发展。作为国学，它的一头根植于遥远的过去，一头连接着透明的未来，在渊源的历史长河与现今社会中，对个人，国家，社会民族的历史和将来，发挥着不可想象的巨大作用。夫国学者，于个人也，为修身矣。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，是对君子自我完善的道德标尺。而无论是先秦的“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，亦或是三国时的“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”都体现了国学对个人修养的重要性。国学如同一个隐形的面纱，轻轻薄薄的覆盖在我们这个民族之上。

古谚：所谓“成事在天，谋事在人。”人谋是自，天成是来；人谋在前，天成在后；先有人“谋”，后有天成。谋者懂得恪守己心，故不惹无故麻烦。《菜根谭》是一部指导如何为人处世的奇书，概括了中国几千年人生谋略的精华，糅合了儒家的中庸、道家的无为、释家的出世和作者自身的体验，形成了一套独特的“菜根”谋略，成为中国传统谋略文化中的一个重要的组成部分。强者不随意招摇，有无所畏惧之心。强者不随意招摇，无所畏惧他人的言语断论也好，有宽慰大度之心。常有怒言冲天的人，往往内心不坦。经典四句话即：智者不锐，慧者不傲。谋者不露，强者不暴。大概意思是说：“智者能懂得收敛自己的光芒，不会肆意卖弄自己；慧者懂得谦卑律己，不会有傲慢之心。有谋者懂得恪守己心，故不惹无故麻烦；强者不随意招摇，有无所畏惧之心。这四句国学经典，被多数人取之禅语之中，固有国学之精华之感悟。佛家《生活禅》有云：“在生活中修行，在修行中生活。”我们要懂得应用古圣贤人们留下的智慧，应用到生活中，实践在生活中。智慧如海，学无止境，汲取国学精华。

我们聚焦于国学在现代社会的价值体现。随着全球化的加速发展，文化的交流与碰撞日益频繁，国学作为中华文化的根与魂，其重要性愈发凸显。它不仅是增强民族自信心和凝聚力的精神源泉，也是促进国际文化交流与理解的重要桥梁。通过学习国学，人们能够更好地理解自己的文化根源，培养跨文化交流的能力，同时，国学中蕴含的和谐共生、仁爱礼让等思想，对于解决现代社会面临的诸多问题，如环境污染、人际疏离等，提供了宝贵的智慧与启示。国学教育是国民教育的一部分。三明老子国学智慧

国学修身齐家治国平天下。北京孟子国学文化

子曰:“弟子,入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”这句话的意思是说：孔子说：“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的'力量，再去学习《诗》《书》等经典。”通过学习《国学启蒙》，我明白了许多人生道理。如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。我们从小就要讲礼貌,尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。《国学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后, 我们要多加学习，勇于实践。让“国学经典”中的智慧之光，引悟我们走出迷茫，让我们茁壮成才。作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，传播正能量。

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