洛阳孔子国学课程

学习国学可以提高自己的素养。“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如：在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。国学让我们的心灵变得更加澄澈。洛阳孔子国学课程

诚信是一个道德范畴，以诚待人，以信取人，是我们中华民族好的的传统之一。子曰：“人而无信，不知其可也。”诚信是一种人人必备的优良品格，一个人讲信用，就说他讲文明，讲诚信，处处受欢迎;不讲信用的人，人们会把他当成空气，忽略他的存在。所以，我们每个人都要讲诚信。如果人不讲信用，在这社会上就不会有他的任何一处立足之地，什么事都做不成。讲诚信，不是说说这么简单，很多人都是说得容易做起来难，如果讲诚信，在商场上的竞争也就都不会存在了。在生活中，我们并不缺什么，就缺了人心、诚信。我们要讲诚信，因为这是做人的基本的道理。学了《国学》，我懂得了许多，体会到了无穷的知识。人的财富不是金钱，而是知识与诚信。古人为我们创造了无止境的知识，我们应该继承并发扬下去，让这笔“财富”在历史的舞台上熠熠生辉。北京释家国学经典汲取国学精髓，启迪智慧人生。

中华古国，悠悠五千载;中华文明，绵绵无千年;中华经典，浩浩五千卷。中华经典的星空里，群星闪耀。诗情融花意一体，智慧与激情齐飞。阅读经典就犹如与先哲同行，聆听他们对世界、对历史、对人生的感悟，就会被那蓉智的思想灵光所带动，比如，《三字经》中的凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉的言而有信;恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长的广阔胸襟;《道德经》中的道可道，非常道。名可名，非常名。无名，万物之始也;有名，万物之母也的宇宙万物的奥妙……厚德载物、达济天下的广阔伟略，大道之行，天下为公的社会理想;其中不仅蕴含着崇高的人格魅力和深刻的智慧美，更沉淀着一个伟大民族不朽的灵魂。毋庸置疑，国学经典已经成为我们民族精神约定俗成的辅助教学书，

国学到底教给我们是什么？国学教的是知识吗？经史子集教的是故事吗？其实，教给我们的都是“规律”。因为只有“自然规律”才是几千年来都沒有变过的东西。国学总结了几千年人类的规律，按照这些规律去做事情、想事情，就能够成事情。老话讲，“一分耕耘、一分收获”，实际内涵的规律是：“过程決定結果”。为什么要坚持“一分耕耘一分收获”的原则？因为种田就有结果，养牛羊就有结果。辛辛苦苦种了田了，地里就会长出东西；养牛羊了，牛羊就会长大，就有收获；认真学习每一天，考试就会有好的成绩。“过程決定結果”，沒有过程，守株待兔，一个兔子偶然撞到树桩上，拿回家吃了，但是根据自然规律，千万不要相信从今往后都会有肉吃了，就蹲在那等着就行了。因为过程沒在你的手里，你无法把握“每天都让兔子去撞树桩”这个过程，決定不了兔子的命运，因为沒法把握过程，所以就不会有好的结果。智慧如海，学无止境，汲取国学精华。

古谚：所谓“成事在天，谋事在人。”人谋是自，天成是来；人谋在前，天成在后；先有人“谋”，后有天成。谋者懂得恪守己心，故不惹无故麻烦。《菜根谭》是一部指导如何为人处世的奇书，概括了中国几千年人生谋略的精华，糅合了儒家的中庸、道家的无为、释家的出世和作者自身的体验，形成了一套独特的“菜根”谋略，成为中国传统谋略文化中的一个重要的组成部分。强者不随意招摇，有无所畏惧之心。强者不随意招摇，无所畏惧他人的言语断论也好，有宽慰大度之心。常有怒言冲天的人，往往内心不坦。经典四句话即：智者不锐，慧者不傲。谋者不露，强者不暴。大概意思是说：“智者能懂得收敛自己的光芒，不会肆意卖弄自己；慧者懂得谦卑律己，不会有傲慢之心。有谋者懂得恪守己心，故不惹无故麻烦；强者不随意招摇，有无所畏惧之心。这四句国学经典，被多数人取之禅语之中，固有国学之精华之感悟。佛家《生活禅》有云：“在生活中修行，在修行中生活。”我们要懂得应用古圣贤人们留下的智慧，应用到生活中，实践在生活中。修身齐家治国平天下，始于国学，终于人生。上海国学教育

国学课堂，汲取智慧。让古老的文化照耀我们前行的道路。洛阳孔子国学课程

在国学的学习过程中，我深刻体会到了传统与现代的结合之美。在快节奏的现代生活中，国学的智慧可以帮助我们放慢脚步，回归内心的宁静。国学是一种精神寄托，它让我在喧嚣的都市生活中找到了一丝宁静。读国学经典，让我感受到传统美德的熏陶，使我的内心变得更加平静。深入研读国学经典，我们能够从中领略古人的智慧与修养。其中，《论语》让我们体会到“己所不欲，勿施于人”的仁爱之道，《道德经》则传授给我们“无为而治”的深邃哲学。洛阳孔子国学课程