释家国学赋能

国学经典能帮助树立正确的处世原则你有没有发现我们经常会被这个世界的真相所蒙蔽，我们只相信我们愿意相信的，尤其是成人以后踏上社会，我们总会受到“社会的毒打”，这是因为从小我们没有树立正确的处世原则。小时候父母教导我们做人要“诚实谦虚、善待他人”，看似正确的一句话却让我们吃尽了苦头，难道坏人和小人我们也要善待吗！善待他人的后果我们承受不起，其实这句话只说了一般。翻开2000多年前的《论语》，孔子他老人家已经讲得非常明白了，子曰：“以德报德，以直报怨。以德报怨，何以报德？“意思是说，我们要用好的德行来善待有品德的人，毫不吝惜地指出伤害我们的人。如果善待那些坏人，那就没有什么更好的来对待好人了，还有一句其实是反问，强调了不应该没有差别地善待他人。类似的例子还有很多，早一点读国学经典你就能早一点彻底了解人性，树立正确的处世原则。感悟国学之魂，汲取智慧之源，传承中华文明。释家国学赋能

国际社会对中国传统文化的重视，也从外界为国内的“国学热”提供了助力。从中我们看到了长久以来一直希望看到的民族信心在回归、民族自我意识在觉醒。自近代以来的一百多年间，中国传统文化都一直处于被批判否定的阶段。与这种自我否定伴生的是一种长久以来的文化不自信。进入新世纪以来，伴随着中国经济的快速发展与中国和平崛起，中国人对传统文化的认识和态度已经或在发生根本性的转变，“国学热”的出现和流行是合理的、积极的，应当予以充分的肯定和支持，我们对国学知识和文化的普及不是多了，而是还不够。正如有学者强调的，我们并不仅要把孔子的智慧和卓见理性的重建和释放出来，而且要进一步将这种生命智慧用来创造时代所需要的新理性精神。北京孟子国学培训品读国学经典，领略智慧之源。在繁忙的生活中，不忘传承与发扬中华传统文化。

国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓，是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。亘古历今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵，炎黄子孙在“经典”的摇篮里孕育，华夏儿女在“名句”的吟诵中成长。在漫漫的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，像一根坚韧的纽带，将各种的中华文明之珠串连在一起，展现着中华民族的精神。思想文化已超越时空界限，融入到世界文化和现代文明之中，成为了传之千古、放之四海的人类共有的文明与智慧的结晶。作为中国人，我们应该以此为傲，就应该更好地继承并发扬中国传统国学文化。

学习国学，汲取精神营养，是个人成功之必须，国家兴盛强大之根基。学习国学尤其对13岁以下的青少年学生至关重要：他们有良好的记忆力，能快速消化书中精华，可谓少年读一本胜十本；他们的人生观、价值观、道德观正在形成阶段，孔孟之道更容易融入其生命当中，造就健全人格以奠定成功基石；13岁之后如果能诵读四书五经，领悟其要义，其后的学习工作，乃至人生的发展，就可以无往不胜。他们有孔孟之道的约束，有《三字经》的促学上进，有儒家的处世哲学等，他们遇山开山，遇河淌水，就能一路自己解决，到达人生追求的彼岸。
国者，天下之大器也，重任也。

智慧是通过做不断读书学习，在实践中反复磨练积累出来的。中华数千年历史中，涌现出无数高智慧人才，无数高智慧人物的故事。一本《东周列国志》写出了“忍辱负重、卧心尝胆”的勾践；沒有实践只会“纸上谈兵”的赵括；能斗智斗勇“完壁归赵”的蔺相如；”不战而屈人之兵”的兵圣孙子等等。还有更多的古文典籍、成语故事，唐诗宋词等，都彰显了国学中的古人智慧。读精典增知识长智慧，但要“字斟句酌细推敲、拈精撮要费咀嚼”。“纸上得来终觉浅、绝知此事要躬行”。国学是我们中华民族的瑰宝，应当传承与发展。南京老子国学课程

国学是一种学问，源远流长。释家国学赋能

道家做人：道法自然，无为而治。道家告诉我们，做人要像流水般顺势而为，不强求，不拘小节，保持一颗平和的心态，顺应生活的起伏。在快节奏的现代生活中，这种“无为”的态度反而能让我们找到心灵的宁静和自由。

儒家做事：仁者爱人，礼者敬人。儒家教导我们，做事要有责任心，讲究信用，尊重他人。在职场上，这种“仁爱”和“礼制”的原则，不仅能帮助我们建立良好的人际关系，还能提升我们的个人品牌和价值。

佛家修心：放下执着，修得自在。佛家告诉我们，修心就是修去烦恼，修去贪嗔痴。通过冥想、禅修等方式，我们可以净化心灵，找到内心的平和与智慧。在忙碌的生活中，这样的修心之道能让我们不被外界的喧嚣所扰，保持一颗清净的心。

在现代社会，我们可以将这三种哲学融合到日常生活中，形成一种独特的生活艺术。在做人上，学习道家的随性自然；在做事上，借鉴儒家的责任感和礼仪；在修心上，采纳佛家的慈悲与智慧。这样，我们不仅能够在个人成长的道路上越走越远，还能在社会中发光发热，成为更好的自己 释家国学赋能